ЗАРОЖДЕНИЕ И РАННЕЕ РАЗВИТИЕ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА В ДРЕВНЕМ КИТАЕ В ДОЦИНЬСКУЮ ЭПОХУ

Статья посвящена историко-правовому анализу зарождения и раннего развития частноправовых норм в Древнем Китае в доциньскую эпоху, охватывающую периоды династий Ся, Шан (Инь) и Западная Чжоу. Авторы критикуют как ретроспективное перенесение современных цивилистических категорий на архаические общественные структуры, так и отрицание самой возможности существования частноправовых институтов в ранних китайских государствах, предлагая рассматривать доциньское регулирование как самостоятельный нормативный феномен. В первой части показано, что в эпоху Ся основу регулирования отношений составлял ритуал «ли», возникший как сакральный обряд, но постепенно превратившийся в универсальный кодекс должного поведения, обеспечивавший политическую и социальную иерархию общества и определявший рамки имущественных и иных частных отношений. Далее на материале гадательных надписей и письменных источников эпохи Шан раскрывается формирование норм об имущественных отношениях, статусе личности, рабовладении, браке и наследовании, в соответствии с которыми земля и рабы выступают ключевыми объектами прав, а частноправовая сфера подчинена интересам государства и аристократии. Анализируется эволюция брачно‑наследственных институтов, изменение порядка передачи верховной власти внутри правящего дома, разграничение статуса законных и незаконных детей и закрепление приоритета старшего законного сына как механизма концентрации власти и имущества внутри аристократических домов. В заключении обосновывается тезис о том, что доциньская система регулирования частных отношений представляла собой сложную, ритуально укорененную и многослойную нормативную модель, в которой религиозные, моральные и юридические предписания действовали в единстве, а обращение к ней имеет методологическое значение для сравнительно-правовых исследований и пересмотра европоцентричных представлений о правовом развитии ранних исторических форм социально-политической организации китайского общества.